大毘盧遮那經供養次第法疏

吠摩訶昧怛𭌆也毘庾嗢𮓌帝

此意言諸佛大力也。此大力是何等力耶？

即如來十力，以一切力中最為大也。如來云

何得此十力？謂從大慈而得此十力，故言此

力從大慈發生也。四「次用已下乃至悉能普

護之」，結大界真言門。次結大界真言。如佛所

說更有無量持明，恐更有持明真言者等，

以不結護，故破法事損持誦人，故設結界之

法。由結界故，乃至諸持明亦不能破壞。猶比

丘結界作法事，在界外比丘雖作法不能障

破也。薩嚩多囉弩𮓌帝滿馱也徙瞞摩訶三

昧耶呾闍帝沙

麼囉󱉗阿鉢囉𫪭訶帝

無有能害也，亦云無罣礙也，亦是無能壞也。

由結界故，無能壞也。馱迦馱迦折羅折羅滿馱滿馱㮈奢儞

羶薩婆怛他𮓌多弩壤帝鉢羅嚩羅達摩

臘馱微若曳薄伽嚩𫪭

徵矩𭌆微矩麗麗嚕補𭌆即是諸佛所住之宮，令同此

界也。更加微矩麗字也，但以此最後句中隷

字為種子。囉是相，加此翳聲即是三昧，離相

三昧。具一切相而離諸相，此是界之體相也。

第二略說真言門。南麼三曼多勃馱南此