梵網經菩薩戒本疏

行本。」此經下云：「一切菩薩已學今學當學。」七

成諸位者，謂由具足菩薩戒故信行得成，方

乃得入十住等位。《瓔珞經》云：「初發心出家欲

紹菩薩位者，當先受正法戒。戒者是一切行

功德藏根本，正向佛果道。」問：位以智成，因何

說戒？答：戒具三聚，攝善戒中既具大智，理亦

無違。下文中十發趣、十長養等，皆因此成。又

問：以何得知此菩薩戒多是住前菩薩所行戒

耶？答：《瓔珞經》下卷云：「我今在此樹下，為十四

億人說住前信想菩薩初受戒法。佛子！是信

想菩薩於十千劫行十戒法，當入十住心。」此

之謂也。八、滅重障者，重障有二，謂惑與業。今

既具防三業，律儀戒中惡無不止，惑業種子

是所除滅。故《瓔珞》下卷云：「受十無盡戒已，其

受者過度四魔、越三界苦，從生至生不失此

戒，常隨行人乃至成佛。」九、顯真性者，謂由具

此菩薩淨戒，遂令障滅行成、性離究竟。下云：

「佛性常住，戒法流通」也。十、得勝果者，謂此淨

戒因位究竟，必獲如來圓明勝果。故《華嚴經》

云：「戒是無上菩提本，應當具足持淨戒。」此經

下云：「微塵菩薩眾，由是成正覺。」此之謂也。

第二、諸藏所攝者，此有四重：初、約二藏有二：

謂大、小二乘各有菩薩藏、聲聞藏。於此四中，

唯大乘內菩薩藏攝，或通大乘聲聞藏攝，以

大、中聲聞悉許成佛，於此戒法亦受持故；亦

通收小、中菩薩，以彼三十四心成佛等事，離

此實戒更無餘故；或亦通彼聲聞藏，以七眾

所持別解脫戒皆是菩薩律儀攝故，是故彼

法亦在此中。二、約三藏亦二：一、唯是大乘毘