梵網經菩薩戒本疏

方為究竟，故以為宗。四、造修者，有四：一、法，二、

受，三、相，四、行。謂初、是所受戒法，二、正受相應，

三、辨其戒相，四、對緣持犯。所詮雖眾，然四門

綩攝，故為宗也。五、緣收者，謂諸菩薩波羅

密行莫不具足三聚，所謂發三聚心、修三種

行、成三迴向。菩薩萬行莫過於此，故以為宗。

第二、趣者，意也，致也。謂持此三戒，增長三學，

成就三賢、十聖等位，究竟令得三德、三身無

礙佛果，是意趣也。謂一、律儀離過顯斷德法

身，二、攝善修萬行善以成智德報身，三、以攝

眾生戒成恩德化身故也。宗趣竟也。

第七釋題目者，有二：先辨一部都名，後釋當

品別目。初中亦二：先梵網者，所詮義也。經者，

能詮教也。義中梵者，西國正音云「梵覽摩」，

傳譯存略故但云梵。此翻為極淨，以淨中之

極故。准此經上下文，梵網之義略有四種：一

約行、體、用，謂梵者當體為目，離染為義；網者

就喻為名，勝能為義。此中梵有一義，謂明五

位行體平等圓淨光潔。網有二義：一差別義，

二澇漉義。初喻信等五位相別，後喻五位澇

漉眾生從因至果究竟解脫。此二及梵總有

三義，謂體、相、用。網中差別是相，此即依體起

用，以梵成網故云梵網，則持業釋也。又亦法

喻雙舉為名也。二、約義者，此舉梵上之網喻，

所詮之義俱從喻稱，故云梵網。何者？上卷經

云：「時佛觀諸大梵王網羅幢，因為說無量世

界猶如網孔，各各不同別異無量，佛教門亦

復如是。」解云：以諸梵王持此幢網供佛聽法，

佛因見彼網孔差別，交絡無邊參而不雜，遂