梵網經菩薩戒本疏

遂瞋斷命道過前，故為次也。三、不信因果將

謂無罪有德，恣心殺生復勸他殺。《婆沙》云：虎

豹豺蜈虹蛇等傷害於人，殺之無罪。父母

衰老及遭病疾，若能殺者得福無量。又殺生

祠天以為福德。又確執殺生有福無罪，如婆

藪仙人多劫受苦，是故癡因最為重也。《善生

經》云：貪心殺生輕，瞋心次，癡心重。故此云也。

三、雙者，亦三品也。謂貪瞋下，貪癡次，瞋癡重。

一、合者，等分最為上上。此約業道分輕重，若

約違教，俱犯重。二、善心者，善心殺生，如見長

病極苦眾生，不忍其苦，遂以慈心斷彼命根。

又如律中，比丘又犯死，比丘語膾子乞一刀

等。此皆業道輕，俱犯重戒。三、無記心者，或不

成犯，以無記不成業故；或亦有業，以還得報

故。如山居比丘推石殺蟻，蟻受猪身，亦還推

石害彼比丘，各無記心，冥然受報。此即於戒

雖為不犯，然殺業如茲不亡，故不可輕也。世

有愚人，飲用虫水，曰云：我但用水，本不害虫，

虫若自亡，固非我咎。此不識業道，不見聖教，

深可悲一愚矣。第二、交雜辨者，亦七：約三

時心，謂欲作、正作、已作。此三時中，三性心間起，

故業有輕重。謂三中：一惡二無記，輕；一惡二

善，次；一善二惡，重。又一善二無記，輕；一無記

二善，次；一無記二惡，重。又三：俱惡重，俱善次，

俱無記輕，如上別辨。二、約殺心三時具闕者，

闕二心輕，闕一心次，具三重。此三通上性

別門，心內各有此三，隨輕重應知。第三、所

用殺法輕重者，有二：一、約三業，二、約苦惱。初

中三業單雙等亦有七。三單者：一、身業殺中，