梵網經菩薩戒本疏

亦不瞋酬怨故殺，不癡祠祀故殺，但以大悲

救彼極苦，不避自苦，故亦無犯。此依《瑜伽》辨。

次闕第七緣，有二：一、畢竟不知不犯，約心得

重方便；二、知不犯，得中方便。第六、輕重者，

有二：一、麁，二、細。麁中有三：一、約所殺生，二、約

能殺心，三、所用殺法。初中生類所殺雖無崖

畔，總括此界不過有七，謂六道及聖人。然約

此七位輕重有四：一、約生斷命，一切皆夷。問：

何得有殺地獄生？答：菩薩亦有遊彼趣中救

眾生故，是故對彼亦有不殺，況有菩薩於地

獄中創起慈悲成初心故也。二、約報，謂人重、

畜等輕，以人於彼大小二乘通道器故。三、約

德，謂害發菩提心者，業道加重，不問人畜等。

故經云：殺發菩提心畜生，罪重於殺邪見人。

四、約逆，謂下文七逆中除於破僧，以無命可

損，唯逆無餘故。出佛身血是逆及重方便，以

不可殺故無夷。餘五依位各得二罪，謂逆及

夷。於中父母及二師或有各得三罪：一、夷，二、

逆。謂此四人有得羅漢者：一、殺父母等，二、殺

羅漢，三、斷生命，故得三罪。《涅槃經》云：一殺父

王，二殺須陀洹故也。若依《俱舍》，唯得一無間，

以依一故。第二約心明輕重者，然殺念慮雖

多，不過三性：善、惡、無記，即為三品。惡重，善中，

無記下或無報。於中二：先別辨，後交雜。前

內惡中三毒相導成業七，亦有三品，謂三單

輕、三雙次、一合重。單中亦三：貪下，瞋次，癡重。

何以然者，良以飢荒外至貪火內煎，雖了業

道然不能自制，貪彼皮肉以自濟軀，遂斷彼

命，故非極重。二、雖亦了知因果而瞋怒難制，