汉传佛教 · 律疏与经论疏部 · 四分律、菩萨戒、般若、法华、净土及遗教

梵網經菩薩戒本疏

梵網經菩薩戒本疏 · 唐 · 法藏撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T40, no. 1813

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相中,先以義料簡,後釋本文。初中十重,略作

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十門:一、釋名,二、明犯因,三、明犯具,四、顯犯

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境,五、造境自他,六、自作教他,七、犯相始終,八、

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明犯輕重,九、明諸部相攝,十、明攝三聚。初釋

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名者,先釋總名,謂一、周圓數,二、五稱。十波羅

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夷者,此云他勝處,略有三釋:一、約法,謂是佛

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弟子,以所持佛戒為自,非毀佛戒為他。若專

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精不犯,則自勝於他;若破其根本,即他勝於

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自。以戒為學處,持犯所依,故云處也。二、約業,

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謂魔業為他。三、約報,謂墮不如意處為他。並

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可知。此從數義以彰名,即帶數釋。二、別名,如

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下釋。二明犯因者,謂犯此十重皆因三毒。於

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中二:初約麁相,二就細辨。初中此十戒內殺

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毀及嗔,此三因嗔犯,是故制此為防嗔。此中

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約動三業以分三,謂身、語、意,如次應知。又內

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外分二,謂初二約外,後一約內。外中色聲分

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異,又盜、婬、慳,此三因貪犯,但初二麁現,後一

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細故。又約財色分二,謂盜、慳俱望財。但自他

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分異,謂盜望他財,慳望自物。又盜望未得,慳

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望已得。何以約財分二,約色不分耶?以財許

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如法畜,望已得未得分為二,色無通畜義,故

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唯一禁斷。又有財盜及施,故得分為二,色無

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施與義,故更不開二。又妄、酒及謗,此三因癡

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犯,於中酒但為癡因,妄、謗為癡果。果中妄由

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邪見,望己身不聖而言聖,謗由邪見,望他三

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寶實聖云非聖,故分二也。癡果已顯彰,約境

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可分二,癡因用猶隱,約事唯立一。又說過通

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三毒可知,此則為調伏三毒立茲十戒。二、約

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細辨者,此十戒中一一皆通有三毒犯,第九

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