梵網經菩薩戒本疏

總為千箇百億也。第三，一頌二句明化佛就

報領受戒法。於中初句標舍那本身是化佛

所出之處，故須標也。次句舉化身數。次句明

掌持大眾具眷屬相。次句顯主伴俱來至我

舍那所。次句正明領受戒法。次句明說戒利

益，謂此妙戒諸說中最，同於甘露味之中上，

於此創演故曰門開。又釋甘露有三義：一、當

食宛飢，同攝善內備；二、當飲除渴，同攝生

濟之；三、當藥病療，同律儀斷惡。故以為喻。又

釋甘露是仙藥，服者長生，得此戒命盡未來

際故也。第四，一頌一句明化身就機傳通本

戒。於中初三句各還本位，後二句誦傳本戒，

謂此戒法諸佛所師，故云「本師戒」也。「十重」等，

出戒相輕重數也。上來標源顯戒亦是戒所

從來竟。自下第二歎戒勸持中有二：初

有三行一句歎益勸受，後三行一句舉法勸

信。初中有六：初二句辨戒德圓滿，於中初能

破無明大闇，出生死長夜、顯無住涅槃，故云

「如日月」也。二能莊嚴行者，令諸佛護念、人天

樂觀，故「如瓔珞珠」也。又釋初是慧嚴、後是福

嚴。又釋律儀戒，以能破諸黑惡，故如日也。攝

眾生戒，以大悲清涼為相，故如月也。攝善法

戒，以能攝修具諸勝善法而自珮，故如瓔珞

珠也。二、次二句明戒用深廣，謂微塵菩薩是

多人同行故勝也，由此成正覺能成大果故

勝也，亦則前句是廣、後句深也。三、次二句明

大人誦持故勝，謂初句報佛、後句化佛。四、次

二句舉益勸學成自利行。五、次二句教令轉

授成利他行。六、次三句誡聽所誦，以此戒中