汉传佛教 · 阿毘达磨论疏部 · 俱舍论与俱舍颂注疏

俱舍論頌疏

俱舍論頌疏 · 唐 · 圓暉述

完整原文 · 行段试行大正藏 T41, no. 1823

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應觀樂根總有七種,謂欲界一,即修所斷

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,色界五部,無漏第七

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,無漏樂根非諸隨眠之所隨增,如

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前已說。七中前六隨其所應,欲

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修所斷,及諸遍行。色界一切隨眠隨增

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。若有問言:『緣樂根識復有幾種

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隨眠隨增?』應觀此識總有十

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二,謂欲界四,除見滅斷。

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色界五部、無色界二,即見道諦及修所斷

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。無漏第十

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二皆能緣樂根。此隨所應欲界

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有四部,色界有為緣無色界二部,及諸遍

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行隨眠隨增。若復有問言:『緣緣樂根識復有

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幾種隨眠隨增?』應觀此

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識總有十四,於前十二更加二種,即無

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色界見苦集斷,如是十四識能緣緣

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樂根,此隨所應欲、色如上。無色四

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部除見滅斷隨眠隨增。」

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