勸發菩提心集

成佛。

得捨門得捨門

菩薩地四十云。菩薩於四他勝處法。隨犯一

種。況犯一切。不復堪能於現法中增長攝受

菩薩廣大菩提資糧。不復堪能於現法中意

樂清淨。是即名為相似菩薩。非真菩薩。菩薩

若用軟中品纏。毀犯四種他勝處法。不捨菩

薩淨戒律儀。上品纏犯即名為捨。若諸菩薩

毀犯四種他勝處法。數數現行都無慚愧。深

生愛樂。見是功德。當知說名上品纏犯。非諸

菩薩暫一現行他勝處法。便捨菩薩淨戒律

儀。如諸苾芻犯他勝處法。即便棄捨別解脫

戒。若諸菩薩由此毀犯。棄捨菩薩淨戒律儀。

於現法中堪任更受。非不堪任。如苾芻住別

解脫戒。犯他勝處法。於現法中不任更受。略

由二緣捨諸菩薩淨戒律儀。一者棄捨無上

正等大菩提願。二者現行上品纏。犯他勝處

法。若諸菩薩雖復轉身遍十方界。在在生處

不捨菩薩淨戒律儀。由是菩薩不捨無上菩

提大願。亦不現行上品纏犯他勝處法。若諸

菩薩轉受餘生。忘失本念。值遇善友為欲覺

寤菩薩戒念。雖數重受。而非新受。亦不新得。

準七十五。有四緣捨。一決定發起受心不同

分心。二於有識別大丈夫前。故意發起棄捨

語言。三總別毀犯四他勝法。四以增上品纏。

總別毀犯隨順四種他勝處法。又此菩薩一

切違犯。當知皆是惡作所攝。應向有力於語

表義能覺能受小乘大乘補特伽羅。發露悔

滅。若諸菩薩以上品纏違犯如上他勝處法。