勸發菩提心集

於諸有情。心無愛染。無有虛偽。真實哀憐。而

行利行。於諸有情。生起畢竟無復退轉慈愍

之心。而行利行。故總成十。同事者。若聽是

義。於是善根。勸化受學。或等或增。自現受

學。與他同事。所化有情知同己事。受學決定

堅固不退。以作是思。定能為我利益安樂。彼

自現行。無有知無利益安樂自現行者。非諸

菩薩如是同事。得詰難言。汝不受學。云何勸

導教授於他。汝應從他諮受教誡。有諸菩薩

是他同事而不自顯與他同事。謂與等力而

不自顯。有非他同事而自顯現與他同事。謂

現生下劣而導他故。有是他同事亦自顯現

與他同事。謂見可化善根搖動。為令堅住。現

與同事。或增或等。非他同事。亦不自顯。與他

同事。謂自行放逸棄捨他事。

各九得果門各九得果門

前施乃至同事九門所得果者。一切施等。若

多修習。若善清淨。若具圓滿。能感無

上正等菩提金剛之身正法久住果。難行能

感如來希奇法果。一切門得最勝有情天人

所供養果。善士門得一切有情門最尊勝果。

一切種得無量殊勝福德所攝相好莊嚴身

果。遂求門能感如來座菩提座魔不能惱不

傾動果。二世門得如來最勝靜慮解脫等持

等至樂果。清淨門能感如來四一切種清淨

果。謂所依淨。所緣淨。心淨。智淨。無邊可愛

無罪勝果。

十業得短命報門十業得短命報門

業報差別經云。有十種業。能令眾生得短命