勸發菩提心集

情所。無嫌恨心。無恚惱心。思擇為說如前三

語。名第三難。一切門語有四。一欲斷諸蓋趣向

善者。為說先時作法。二遠離諸蓋心調善者。

為說增進四聖諦等相應正法。三在家出家

多放逸者。無倒諫誨。方便令其出離放逸行

住不放逸行。四於諸法中多疑惑者。為令當

來離疑惑故。為說正法論議決擇。善士愛語

略有五種。為所化生能說。如來及諸菩薩有

因緣法。有出離法。有所依法。有勇決法。有神

變法。若所說法得處有因制立學處。名有因

緣。若所說法於所受學有毀犯者。施設還淨。

名有出離。若所說法四依所攝。施設無倒法

律正行。名有所依。若所說法能正顯示出一

切苦不退還行。名有勇決。若所說法作三神

變。一切所說終不唐捐。名有神變。一切種

愛語六種七種。言六種者。一於應聽法開聽

愛語。二應制法遮制。三開示諸法法門。四開

示無倒法相。五開示無倒訓釋諸法言詞。六

開示無倒法句品類差別。七種者。一慰喻愛

語。二慶悅。三於他有情一切資具少希欲中。

一切所作。及以正至少希欲中。廣恣愛語。四

安愍種種驚怖。五如理宣說所攝。六為欲令

他出不善處安住善處。正見聞疑舉呵。七請

他有力饒益愛語。遂求有八。謂依四淨語起

八聖語。四淨語謂四善語業。八聖語謂見言

見等。二世樂有九。一說正法斷親屬難愁憂

愛語。二說正法斷財位難愁憂。三說正法斷

無病難愁憂。四說正法斷淨戒難眾苦。五說

正法斷正見難眾苦。六說正法讚美淨戒圓