勸發菩提心集

種疾病。為欲饒益一切大眾。若諸菩薩求工

巧明。為少功力多集殄財。為欲利益諸眾生

故。為發眾生甚希奇想。為以巧智平等分布

饒益攝受無量眾生。求此五明。為令無上正

等菩提大智資糧速得圓滿。

說法門說法門

菩薩為他說法有二。一隨順說。二清淨說。隨

順說如別解脫戒經中說。清淨說於己有怨

諸有情類。應住慈心為說正法。於惡行者。住

利益心。應說正法。於諸有情無樂有苦放逸

下劣有情。應當安住利益安樂哀愍之心為

說正法。不以嫉纏增上力故自讚毀他。以無

染心。不希利養恭敬讚歎。為他說法。

攝生方便門攝生方便門

四種方便於諸有情普攝調伏成熟。何等為

四。一隨攝方便。二能攝方便。三令入方便。四

隨轉方便。是行布施名隨攝方便。何以故。先

以種種財物。布施饒益有情。為欲令彼聽受

所說奉教行故。若諸菩薩次行愛語。於彼彼

處有愚癡者。為欲除彼所有愚癡令無餘故。

令其攝受瞻察正理。如是愛語名能攝方便。

若諸菩薩知彼有情攝受瞻察正道理已。次

行利行。拔彼有情出不善處。於其善處勸導

調伏安處建立。名令入方便。若諸菩薩如是

方便令趣入已。最後與其於正事業同共修

行。令彼隨轉。由是因緣。令所化者不作是說。

汝自無有淨信尸羅慧捨智慧。何賴於善勸

導於他。諫誨呵擯。與作憶念。是故同事名隨

轉方便。