勸發菩提心集

三乘菩提。四無盡。由無分別智所攝。乃至涅

槃。其福無盡。無窮利益一切眾生。復次六度

有清淨功德。且施彼求乞者。於菩薩所生三

種喜。一得見時喜。二遂願時喜。三求見求遂

時喜。由不見不遂時不生喜故。菩薩一切於

乞求者翻彼三喜亦生三喜故。一得見時生

喜。二遂彼願時生喜。三求見求遂彼時生喜。

此中應知彼求者三喜不如菩薩。何以故。菩

薩大悲具足故。六度有八無上。一者依。二類。

三緣。四迴向。五因。六智。七田。八依止。檀依

者。以依菩薩故。類者有三。一物施。以捨自身

命故。二無畏施。以救濟惡眾生故。三法施。以

說大乘法故。緣者。以大悲為緣起故。迴向者。

以求大菩提故。因者。以先世施業熏習種子

為因故。智者。以無分別智觀察三輪故。田者

有五人。一求人。一苦人。三無依人。四惡行

人。五具德人。依止者。由三種依止故。一依止

信向。二依止思惟。三依止三昧。

七似饒益門七似饒益門

莊嚴第十二。菩薩有七似饒益。一似母。二似

父。三似善友。四似同侶。五似健奴。六似闍

梨。七似和上。似母者。譬如慈母於子作五饒

益業。一懷胎。二出生。三長養。四防害。五教

語。菩薩饒益眾生五業亦爾。一等心向眾生。

二生之於聖地。三長養諸善根。四防護諸惡

作。五教習以多聞。譬如慈父於子作五種饒

益業。一下種子。二教工巧。三為娉室。四付善

友。五為絕債不令後償。菩薩五業亦爾。一令

起信以為聖體種子。二令學增上戒定以為