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極生耽著。能自開意惠施於他。第二難行。極
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大艱辛所獲財物惠施於他。第三難行。四一
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切門者。一自財物。二他所得。三施親養愛僕。
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四施他來求。五善士施者。略有五相。淨信而
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施。恭敬而施。自身而施。應時而施。不損惱他
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而行惠施。六一切種施者。有十三相。一無依。
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二廣大。三歡喜。四數數。五田器。六非田器。
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七一切物。八一切處。九一切時。十無罪。十一
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有情物。十二方土物。十三財穀物施。一遂
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求施者有八相。一匱飲食。二匱車乘。三匱衣
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服。四匱嚴具。五匱資什。六匱塗飾香鬘。七匱
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舍宅。八匱乏光明。而求乞者施以光明。上
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七準此。八此世他世樂施者。略有九相。財有
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三。一妙淨如法物而行惠施。二調伏慳悋垢
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而行惠施。三調伏積藏垢而行惠施。無畏有
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三。一拔濟師子虎狼等畏。二拔濟王賊畏。三
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拔濟水火等畏。法施有三。一無倒說法。二稱
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理說法。三勸修學處。如是九相能令眾生此
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他世樂。財無畏此世。法施他世。九清淨施者
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有十相。一不留滯施。二不執取施。三不積聚。
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四不高舉。五無所依。六不退轉。七不下劣。八
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無向背。九不望報恩。十不希異熟。速施不留
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故。不妄執著故。不積聚頓施故。謙下非競勝
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故。不依名譽故。不悔廣大不自輕故。勝妙物
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施故。於怨親中悲心等施故。悲愍施不希報
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故。不希當果故。
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戒九門者。一自性門有四種。一從他正受。二善
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淨意樂。三犯已還淨。四深敬專念。無有違犯。
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由從他受。外觀愧故。善淨意樂。違犯內慚故。
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