汉传佛教 · 法相宗义著述

勸發菩提心集

勸發菩提心集 · 唐 · 慧沼撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1862

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堪忍。勸他行忍。讚忍功德。見能行忍。慰意慶

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喜。六一切種忍有六七種。六者。了知不忍受

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非愛異熟。由怖故忍。於生哀憐心悲愍親愛

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心親善故忍。無上菩提為忍圓滿故修行忍。

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夫出家者具忍辱力。非不行忍。由法受故修

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行於忍。種姓串習住自性故修行於忍。一切

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有情唯見諸法故修行忍。七種。謂於一切不

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饒益忍。從一切所忍。一切處忍。一切時忍。一

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切身忍。不捶打故。語忍不出非愛故。意忍不

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憤發故。七遂求忍者略有八種。於諸有苦來

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求索者。要逼能忍。於極凶暴上品惡業諸有

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情類。悲不惱忍。於諸犯戒。悲不惱忍。復有五

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種耐勤苦忍。堪耐除有情苦勤苦。耐求法勤

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苦。耐法隨法行勤苦。耐為他說法勤苦。耐

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為有情所作正所有勤苦。八此世他世樂忍

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者略有九種。謂諸菩薩住不放逸。於諸善法

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悉能堪忍。於寒熱能忍。於飢渴能忍。於蚊虻

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能忍。於風日能忍。於蛇蝎能忍。於劬勞憂惱

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能忍。於墮生老病死苦有情。哀愍而行能忍。

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如是能令自身於現法中得安樂住。不為一

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切惡不善法之所陵雜。能引後世安樂因緣。

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亦能令他修行二世安樂行。名二世樂。清淨

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忍者略有十種。謂諸菩薩遇他所作不饒益

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事損惱違越。終不返報。亦不意憤。亦無怨嫌。

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意樂相續恒常現前。欲作饒益。先後無異。非

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一益已捨而不益。於有怨者自往悔謝。終不

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令他生疲厭已然後受謝。恐其疾厭纔謝便

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精進九門者。一自性。謂諸菩薩其心勇悍。堪

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