勸發菩提心集

工巧。三令得解脫喜樂以為娉室。四令勸請

諸佛以為善友。五為遮諸障礙以為絕債。譬

如善友於己作五饒益業。一密語為覆。二惡

行令斷。三善行稱譽。四所造佐助。五遮習惡

事。惡事四種。一射獵。二奸非。三耽酒。四博

戲。菩薩五業亦爾。一非器者祕其深說。二犯

戒者如法呵責。三具戒者以善稱譽。四修行

者教令速證。五魔事者即令覺知。譬如有智

同侶於己作五饒益業。一與樂。二與利。三

恒與樂。四恒與利。五不乖離。菩薩五業亦然。

一與不顛倒樂世間成就者名樂。由此得樂

受故。二與不顛倒利出世成就者名利。由此

對治煩惱病故。餘三可解。譬如健奴為主作

五饒益業。一極諸所作。二得不欺誑。三忍諸

打罵。四作事精好。五解巧於便。菩薩亦爾。一

成熟眾生。二開示出要。三忍諸惡事。四與世

間樂。五與出世利。譬如闍梨於弟子作五饒

益業。一教其諸法。二示其速要。三身知舒顏。

四口知愛語。五心無悕望。譬如和上於弟子

所作五饒益業。一度令出家。二與其受戒。三

禁斷諸過。四攝持以財。五教授以法。菩薩亦

然。一令滿二聚。二令得解脫。三令斷諸障。

四與世間樂。五與出世利。

菩薩五悕望門菩薩五悕望門

菩薩五處常起悕望。一悕望六度增長。二六

蔽損減。三成就眾生。四勝進諸地。五悕望無

上菩提。

六決定應作門六決定應作門

菩薩由六度增上得六種決定。一者財成決