勸發菩提心集

為除。於諸有情依如理說。於有恩者知恩報

恩。於怖為救。於喪失處能解愁憂。於匱乏者

施於眾善。匡御於諸有情善隨心轉。於實有

德讚美令喜。於諸有過能正調伏。為物現通。

恐怖引攝。名一切靜慮。難行者略有三種。已

能安住廣大殊勝極善靜慮。為利有情還生

欲界。名第一難。依止靜慮。能發無量超過二

種所行境菩薩等持。名第二難。依止靜慮。

速證無上正等菩提。名第三難。一切門有四。

一有尋有伺靜慮。二喜俱行靜慮。三樂俱行

靜慮。四捨俱行靜慮。善士有五。一者無愛味

靜慮。二慈俱行。三悲俱行。四喜俱行。五捨俱

行靜慮。一切種者。六種七種。言六種者。一善

靜慮。二無記變化。三奢摩他品。四毘鉢舍

那品。五自他利正審思惟。六能引神通威力

功德靜慮。言七種者。一者名緣靜慮。二義緣。

三止相緣。四舉相緣。五捨相緣。六現法樂住。

七能饒益他。遂求有八。一於諸毒藥霜雹災

患。能息能成呪術所依靜慮。二於界違所生

眾患能除靜慮。三於諸飢饉火災旱等現前

在時。興致甘雨靜慮。四於怖畏能拔濟。五於

乏食墮在曠野諸有情類。能施飲食。六於乏

財位所化有情。能施財位。七於十方界放逸

有情。能正諫誨。八於諸有情隨所生起。應作

正作靜慮。此世他世樂有九。一神通變現調

伏有情靜慮。二記說變現調伏有情。三教誡

變現調伏有情。四於造惡者示現惡趣。五於

失辨才能施辨才。六於失念能施憶念。七制

造建立無顛倒論微妙讚頌摩咀理迦。能令