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類智。世俗智。神通智。相智。十力前行智。四
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道理中正道理智。遂求慧有八。一依法異門
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智。謂法無礙慧。二依法相智。三依法釋詞智。
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四依法品類句差別智。即三無礙解。五菩薩
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一切摧伏他論慧。六菩薩一切成立自論慧。
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七菩薩一切正訓營為宗屬家產慧。八菩薩
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一切善解種種王正世務慧。二世樂有九。謂
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諸菩薩於內明處能善明淨善安住慧。餘四
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明處能善明淨非安住慧。一切菩薩即用如
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是於五明處善明淨慧。以為依止。於他愚癡
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放逸怯弱勤修正行所化有情。如其次第。示
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現教導讚勵慶慰慧。清淨有十。於真實義有
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二慧。謂由盡所有性及如所有性。於流轉有
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二慧。謂取正因果故。於執受義有二慧。謂
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倒不倒如實了知故。於方便義有二慧。謂應
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作不應作如實知故。於究竟義有二種慧。謂
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染淨如實了知故。
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五相名波羅蜜門五相名波羅蜜門
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七十五云。謂諸菩薩所有布施略有五種。功
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德相應得入布施到彼岸數。一者無著。二無
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戀。三無罪。四無分別。五迴向。如施戒等當知
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亦爾。無著者。謂於一切種施等障法中。無有
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罣礙。無戀者。謂於有染及彼果中。心無繫著。
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無罪者。謂遠離一切種施等隨煩惱。無分別
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者。謂於施等不觀遍計所執自性。迴向者。謂
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以一切施等諸行願得菩提果。於前九門皆
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隨決了。
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七相施等清淨門七相施等清淨門
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七十四云。菩薩所行惠施。由七種相乃得清
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