勸發菩提心集

還淨專念。初無違犯。二因緣故。離諸惡作。初

二為依。生慚愧故。由慚愧故。能護尸羅。由能

護故。離諸惡作。又初二是法。後二是前二法

所引。又初二第四能令不毀。犯已還淨令犯

還出。具四功德。能利自他。利益安樂無量眾

生。哀愍世間諸人天等故。二一切戒者有二

種。謂在家分戒。出家分戒。此二略三即三聚

戒。三難行戒者略有三種。一謂諸菩薩現具

大財。族姓增上能棄。受持菩薩淨戒。名第一

難。若遭急難。乃至失命。於所受戒尚無少缺。

何況全犯。名第二難。遍於一切行住作意。恒

住正念。常無放逸。乃至命終無誤犯輕。何況

犯重。名第三難。四一切門戒者略有四種。一

者正受戒。二本性戒。三串習戒。四方便相應

戒。正受者。受先所受三聚淨戒。本性者。住種

姓位。本性仁賢。身語二業恒清淨轉。串習者

多生修習三種淨戒。一切惡法不樂現行。惡

法深厭。善法樂修。深生忻慕。相應戒者。依四

攝事。於諸有情善業恒轉故。五善士戒者略

有五種。謂諸菩薩自具尸羅。勸他受戒。讚戒

功德。見同法者。深生歡喜。設有毀犯。如法悔

除。六一切種戒者。以要言之。六種七種。言六

種者。一迴向戒。迴向大菩提故。二廣博戒。廣

攝一切所學處故。三無罪歡喜處戒。遠離耽

著欲樂自苦二邊行故。四恒常戒。雖盡壽命

不棄捨故。五堅固戒。利養恭敬本隨煩惱不

伏不奪故。六尸羅莊嚴具相應戒。具足一切

戒莊嚴故。如聲聞地說。言七種者。一止息戒。

遠離一切殺生等故。二轉作戒。攝一切善故。