勸發菩提心集

知。第四釋名者。能除貧窮故名為施。能令清

涼故名戒。能破瞋恚故名忍。能建立善故名

進。能持心故名定。解真法故名慧。第五修習

者。同雜集唯識論等。第六差別者。各有六義。

一自性。一因。三果。四業。五相應。六品類。自

性者。由以己物施諸受者故。施因者。由無貪

善根與思俱生故。施果者。由財及身成就故。

身成就故者。即攝命等五。謂得命。得色。得

力。得樂。得辨。施業者。自他二攝。滿足及大

菩提。滿足施相應者。由具足住不慳人心中

故。品類者。法財無畏故。自性者。由住具戒乃

至受學諸學足故。因者。滅是涅槃。為求涅槃

度諸有邊受行戒故。果者。善道及不悔等。次

第至心住。因戒得故。業者有三。一能持。任

持一切功德如大地故。二能靜息一切煩惱

故。三者無畏。由不能起一切怖憎等諸罪緣

起。相應者。由一切時身口意業皆行善行故。

品類者。謂二得一受。得即波羅提木叉二法。

得即定道戒。八對治者。檀離七著

故。一資財著。二慢緩著。三偏執著。四報恩

著。五果報著。六障礙著。七散亂著。此中障礙

著者。謂檀所治貪隨眠不斷故。散亂著者有

二。一下意散亂。求小乘故。二分別散亂。分別

三輪故。餘六障治初五翻前。謂戒離破戒著

等。戒等離障礙著者。彼障礙隨眠皆斷故。戒

等離分別著者。隨其三輪不分別故。九功德

者。一恒時捨。謂諸菩薩一切時施自身命與

一切求者故。二離求不求報恩及以愛果。由

大悲為因故。三建菩提。由施建立一切眾生