勸發菩提心集

害忍。起念五想略如能斷疏。云何名忍。自無

憤勃。不報他怨。亦不隨眠。流注恒續。故名為

忍。安受苦忍者。事有八。一依止處苦。二世法

處苦。三威儀處苦。四攝法處苦。五乞行處苦。

六勤勞處苦。七利他處苦。八所作處苦。依止

處苦有四。即飲食等四事。世法苦有九。謂衰

毀譏苦壞盡老病死。威儀處苦有四。即四威

儀。攝法苦有七。一供養三寶。二供事尊長。三

諮受正法。四諮受已廣為他說。五以大音聲

吟詠讚誦。六獨處思察。七修瑜伽所攝止觀。

乞行處苦有七。一毀形捨俗。二壞色衣服。三

進止不縱住自兢攝。四依他活命。五盡壽乞

求非久積用。六盡壽離婬。七盡壽離觀舞倡

打歌同齡携從等法。思勝解忍者。能於八種

生勝解故。一三寶功德處。二真實義處。三

佛菩薩大神力處。四因處五果處。六應得義

處。七自於彼義得方便處。八一切所知所應

行處。由二因緣於彼諸處善能安立。一長時

串習故。二證善淨智故。三難行忍者有三。於

劣有情所。忍彼所作不饒益。名第一難。居尊

位。於自臣隷不饒益事。堪能忍受。名第二難。

於其種姓婢賤有情所作增上不饒益事。堪

能忍受。名第三難。四一切門者略有四種。一

於親所作不饒益事。二於怨所作。三於中所

作。四及於彼三劣等勝品。不饒益事皆能忍

受。五善士忍者略有五種。謂諸菩薩先於其

忍見諸勝利。謂能堪忍補特伽羅。於當來世。

無多怨敵。無多乖離。有多喜樂。臨終無悔。於

身壞後。當生善趣天世界中。見勝利已。自能