四明尊者教行錄

遣門人神照大師。與之講論其說。卒能取

勝。甞製指要妙宗二鈔大悲懺儀別行疏記

暨光明二記之類。後悉流傳。甞偕十僧修妙

懺三年。且約以懺罷。共焚其軀。庶以激怠惰。

而起精進。翰林學士楊公億駙馬都尉李遵

勗。嘗薦師服號者。其心尤所愛重。知有自焚

意。致書勸止弗從。又致書天竺慈雲式師。俾

自杭至明面沮其義。亦不聽。群守直史舘李

公。密戒隣社。常察之。毋容遁以焚。師願

既莫遂。復集十僧。修大悲懺三年。又以光明

懺中七日。為順寂期。方五日。結跏趺坐而逝。

實天聖六年正月五也。享年六十有九。為僧

五十有四期。其亡經月發龕以視。顏膚如生。

爪髮俱長。既就荼毘。舌根不壞。舍利至不可

勝數。凡三主法會。唯事講懺。四十餘年。脇未

始至席。當時之人。從而化者。以千計。授其教

而唱道於時者。三十餘席。如則全覺琮本如

崇矩尚賢仁岳慧才梵臻之徒。皆為時之聞

人。今江浙之間。講席盛者。靡不傳師之教。其

於開人之功。亦已博矣。元豐三年冬十月。

謝事經歲。自衢抵溫。有法明院𭜫講師。其行

解俱高者。頓甞游衢。乃未第時。與之接者

也。一日斂裓而前曰。於法智師。徒為法

孫。惜其示寂六十有三年。其所造峻特。而所

學為來者。師固釋門之木鐸哉。自昔達官文

士。其言可信於後世者。乃無述焉。其徒竊羞

之。既而狀其行。請作碑。以為無窮之傳。

乃歎曰。人生之初。虛一而靜。本無凡聖之別。

逮交戰於事物之境。而莫之能返。此諸佛不