四明尊者教行錄

聖人之垂文設教。極於是乎。殊不知。垂褒貶

之文。不能等冤親齊生滅。究否泰之術。不能

暢妙性括真機。其為人天之津蹊。越生死之

淵奧。則大雄氏之法。莫不大乎。莫不聖乎。若

夫鷲嶺之韜玉音。龍藏之傳寶典。去聖逾遠。

垂裕後昆。所以廣香海之波瀾壯大車之輪

轂。又莫盛乎天台之教者。故陳隋國師智者

大師。法名智顗。演一花之大旨。立八柱之

華宗。以明破昏。太陽之開氣霧。以靜抳動。神

龜之抃重溟。藏通別圓四教斯闡。醍醐乳酪

五味相宣。傳般若之燈光。開方等之門閾。長

風破浪。溺群魔於不二之門。大山出雲。茂正

法於說三之圃。垂為妙典。揚我真風。由是國

王大臣延首丹丘之講肆。城邑聚落傾心金

地之道場。則智者之化人其利博哉。不可得

而言也。傳教院者即今淨光大師寂公住持

之所。師法名羲寂。俗姓胡氏。永嘉人也。先是

周顯德初。螺谿居民張彥安。來詣師曰。家

居寺之東南。有隙地。可一里餘。陰晦之夕

必有鬼魅吟嘯之聲。亦有鍾磬考擊之響。又

甞夢。神龍遊其地。故非愚民所可有也。願奉

師以為僧事。師約之。親往閱視。歎其山水秀

異。因謂眾曰。此伽藍地也。常以傳續真乘。思

卜講唱之所。又天台一宗稟於龍樹。彼夢神

龍之兆豈非此耶。然而財施不供。莫能遽成

其志。但納所捨而營𮒄圃耳。尋而法華巖公

之門人齊公。以其事聞于本

師禪師。禪師大可其議。遂輟所得眾施錢三

十萬。以資經始。師雖聆喜捨。頗懼重勞。乃誡