四明尊者教行錄

中獲發願文。即唐咸通六年。僧希皎為七鄉

人。施戒勸造此像。願捨報為男子。童真出

家。常布衲傳法利生。觀者皆意寂之前身也。

至四年十月寢疾。仲冬四日囑誡門人。不許

哭泣祭奠等事。言已瞑目而終。壽六十九。法

臘五十。傳法弟子百餘人。外國十僧。其義通

實高者也。如澄或寶翔。皆亞焉。是時台之民

官曾預傳戒者。共迎師真相於開元寺。盡誠

祭供。皆縞素哀泣。天為之變慘。太守鄭元龜

作詩悲悼歸空。方丈樹塔志之。厥後徒屬遷

葬他所。開塔顏貌如生。髮長餘寸。平素講法

華經并玄義二十遍。止觀。維摩。光明。梵網。

金剛錍。法界觀。禪源詮。永嘉集各數遍。述義

例不二門等科節數卷。然自智者六代傳法。

荊溪之後二百餘年。寂受遺寄。克深負荷。況

於炎月講說。曾無流汗沾洽。其不久聽而勝

解佛乘。每一宣揚。則捉金應玉。召羽和商。較

乎九旬談妙。相去何若。又甞寓四明育王寺。

夢登國清。上方有寶莊嚴幢座。題曰文殊臺。

設柢梐欄隔。求入無由。俄睹觀音菩薩從堂

徐出。以手攘却行馬。低𮞍相接。斯須覺已。與

觀音身泯合不分。因而驚寤。自爾之來。樂說

無盡矣。或謂。入普門智乘。上合佛覺。證無上

故。下合眾生。凡同體故。開則群靈。混成一法

矣。得是心者。非觀音而誰歟。大哉師之解行。

若是可不為世之楷謨乎。

鉅宋明州寶雲通公法師石塔記鉅宋明州寶雲通公法師石塔記

住延慶法孫文慧大師撰

法師諱義通。字惟遠。德業詳諸行狀。本海國