四明尊者教行錄

自天台熏正見知。若猗蘭脫眾蕭艾。當後世

寂寥之際。知阿師付授之難。共惟。新命寶雲

瑩公講師既以心傳。不為塵累。遍歷雨華之

肆。親出烹金之爐。鶴髮霜眉。受道人卒歲

之託。晨香夕火致居士華封之誠。眾所歸依。

公無退轉。謹疏。

寶雲院利益長生庫記寶雲院利益長生庫記

祖師自雞林來首訪螺溪。盡得天台之道。復

欲杭海。太守錢公固留之。使者顧公亦舍其

室。為師傳道授業之所。故法智慈雲二大士

從是出焉。今寶雲之居邦人目為通師翁道

場是也。其間廢興相襲。不得而詳。住持瑩公

坐席未溫。首歛巾盂以估於眾。得錢一百萬。

內外道俗又得錢百萬。太師魏國史公捐國

夫人簪珥。以施之。合為利益長生庫。以備

歲時土木鐘鼓無窮之須。後五年建大講堂。

半取其贏以助工役。實其志也。瑩公性淳直。

而御眾以寬。寶雲初歸。有侈心者。輒起重

輕之議。至有僧吏恃權以橈之權虎而寇。傍

人為震栗。而瑩自若也。太師魏公實知之。至

是則人皆悅服。余聞先佛捐軀以求道。無一

芥子許地空無佛身。至空劫積塵之初。所謂

草樹巖崖成道利生之所率先成就。此豈智

術所能致哉。今寶雲盧焰之餘才一甲子則

氣象復還舊觀。此瑩之心與昔人願轂俱馳

而不忘也。後世因循苟且之事。瑩恥而不為。

如石之堅。如地之載。其所植立如此故。余

不得不書。瑩嗣東堂元慧師。瑩公名宗瑩云。

紹熙三年七月旦日橘洲老衲寶曇記。