四明尊者教行錄

後之傳者。亦復不絕焉。雖定慧雙弘。未可並

肩九祖。然截瓊枝析栴檀。則皆行天台之道

者也。今寶雲通公實繼荊溪之後。復得法智

慈雲。分化於江浙。此道遂再振矣。師解行

高深洪通甚力。準石塔記。師所著述並逸而

不傳。然考諸四明章記。則甞秉筆觀經疏記

光明玄贊釋。若餘之法義則法智悉面承。載

之於記鈔。其贊釋一部尚存。但不廣傳耳。惜

哉。師所建院宇已二百二十二年。兵塵之後。

古跡掃地而盡。甞訊諸耆宿。知師有藏衣塔

一所存景清興法院。遂訪之。果奉安懺殿尊

像前。雕布奇巧飾以渾金。內空外方高五尺

許。此寶寶雲舊物。不知何緣留墜彼剎。萬

一合浦珠還。豈不為山家傳持之標幟乎。

寶雲通公法師真贊寶雲通公法師真贊

吳越國王錢俶

不離三界。生我大師。白毫異相。滿月奇姿。戒

珠普炤。慧海無涯。人天福聚。瞻之仰之。

寶雲法師迺四明天竺所稟。則中興教觀

之鼻祖也。而古無塑像。不亦殆於忘本乎。

智謙既立坐像。復圖是本。併錢王贊摹刻

諸石。俾瞻拜者可以想見當時之形容云。

紹興庚辰孟冬。第六代住持法孫圓澄大

師智謙謹題。

詩寄贈四明寶雲通法師詩寄贈四明寶雲通法師

吳越國王錢俶

其一海角復天涯。形分道不賖。燈青讀圜覺。香煖

頂袈裟戒比珠無類。心猶鏡斷瑕。平生賴慈

眼。南望一咨嗟。