四明尊者教行錄

敢不稱讚。於是共募緇俗。獲泉貨六萬餘。乃

命石工。匠成四所。不逾載𣏌。能事告圓。其二

所對高五尋。立于院之庭。其次立于普賢懺

院。蓋擇其勝地。咸得其宜也。其質狀擬于

育王。鎔範眾寶。固無漏略。中寘鷲峯極談妙

經。故不須復安舍利者。所謂已有如來全身

也。矧復以實相為道。無金石鴻纖之殊也。劫

火燒空。藍風動地。其可壞乎。愚不揣斐然。直

書于此。

大宋開寶八年歲在大淵献八月八日記

淨光大師塔銘淨光大師塔銘

門人澄彧撰

師諱羲寂。字常照。俗胡氏。永嘉人也。削染于

本郡開元寺。年十九受具。業律于會稽。尋

依國清習天台教。昔智者師迄湛然師。燈燈

相續。遍布寰宇。自唐武宗焚毀。微言暫污。

傳持中廢。而能苦心研味。在處宣通。製科考

文。誨人無倦。居山四十五載。稟學二百餘人。

鄧王錢氏有國之日。欽其道德。賜紫衣師號。

樹宇以安之。齎臘供以延之。今天下郡府匡

化紹隆。多其弟子。師與人授菩薩戒。約數十

萬。其德行事狀備載僧史。雍熈四年丁亥

十一月四日。遷化于丈室。春秋六十九。僧臘

五十。明年改元端拱歲次戊子季夏十六日。

建塔亭。葬于國清寺東南隅。善來弟子二十

餘人。長曰令餘令繼。箕裘者曰皎如。實克

負荷。事之以禮。葬之以禮。夫如是。又何憾

焉。愚忝傳後焰。備熟前蹤。乃為銘曰。

智者圓宗然師後躅代產奇士