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人皆不能。時廣順中也。易忠懿叔父領大元
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帥開府于浙水。聞之堅止勿他往。授以釋署
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淨光大師。三讓授受不施。方建法華道場。六
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時行釋事。晝夜不怠。甲子秋居螺溪。講導事
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如道場。吾叔大元帥供施日至焉。丁卯下台
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寓開元東樓。春雨連日。一夕有夢。若告樓
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垝。及旦遷他所。是夜大山頹擊樓墮。免者將
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百人。早歲吳越不雨久。而吾叔命使求禱之。
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師領其徒。詣巨潭覆鉢作檮。而暗有呪語。食
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久潭中為風所激。怳有物。自水中起。迴不半
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道。大雨連下。周境謝足。又嘗危坐居室。有童
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子。服山人衣。形體瘠陋。持竹器以土養小松。
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跪於室前。師徐詢之。爾何來也。答曰。華頂遣
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送松栽。言訖遺竹器於地。忽爾不見。師潛謂
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其徒曰。此山神也。吾當別住道場。後剏螺溪
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教院之前讖也。凡道南險者首稱天台石橋。
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下臨萬仞。飛泉四射。危滑欹側。狀如橫虹。師
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甞夜度。有光前導。如列炬擲火。皆不知其來。
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又好修壞像。多獲古物。若有符契。因得咸通
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六年。像中書即當時僧希皎誓文。願復生此。
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以童子出家。傳大法首眾。謂師之前身。如許
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元度事。師昔在四明止育王寺。夢登上方。有
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寶幢高座。大署曰文殊臺。而闌楯圍絡。趨不
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能入。上有菩薩。手自相引。坦然可登。復覺是
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身與菩薩之體。泯合無二。癸未年。上使內
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侍省官與台守。入山謀建釋舍。堅請師受菩
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薩戒。自稱弟子。師凡與台人授戒。有捨屠
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宰而執經論者。有不血食者。有至死不言殺
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者。有投高死而發願者。有棄妻子而求為浮
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