四明尊者教行錄

自神州起。慕法僧多日本來。道樹幾將成巨

蠧。慧燈相次作寒灰。當時不假扶持力。塵劫

茫茫事可哀。

柏庭法師讚柏庭法師讚

淨光法師實中興教觀之裔祖也。墳

塔濱于澗󱐙。泥潦浸淫榛莽蕪穢。今

住持元悟更諸爽塏作亭以覆之。是

為方丈正寢。經始起廢。厥惟艱哉。法

師遺德先德稱頌。不可以不廣。謾繼

前韻毋誚狂斐特差住持上天竺靈

感觀音教寺法孫稽首拜手。

祖禰圖中迹有開。重光高塔應三台。教流海

國推原委。藍染宗風有自來。戒瑩淵珠清澈

底。道參玄造律飛灰。千載螺溪一陳遮。法門

堪歎亦堪哀。

螺谿移塔記螺谿移塔記

死而葬古也。易葬非古也。易葬而非古也。其

諸從權以濟事歟。昔者先主謂夫葬也者藏

也。藏也者欲人不見也。為之棺槨衣衾以舉

之。卜其宅兆而安厝之。於是有葬焉。螺谿尊

者既沒。門弟子奉其全身。以藏國清寺之東

南。用世禮也。蓋二百餘年矣。歲月既久。水失

故道壅沒。墊陷行道興嗟。繆茲承乏。相

其流泉。觀其陰陽。得地于方丈之後。以紹

定庚寅十一月四日。易葬而樹塔石焉。夫掩

骼埋胔。為未達者設也。當尊者在時。其視此

身。已同幻化。今其云亡。一性之真無往不在。

何惡於水。又焉用移。雖然學者信之篤。思之

至焄蒿悽愴。若或見之。以為。不如是。則無以