四明尊者教行錄

彼葬之。未久而皆為人所移。唯通師之塔巍

然而獨存。是知。用心之善不善者。報應之

効曉然可見也。紹興廿八年戊寅歲八月廿

八日。延慶若權上人訪余於冷泉。出通師重

建石塔記。欲求余書遷葬之因。故特以此示

之云。住靈隱山月堂比丘謹題。

草菴紀通法師舍利事草菴紀通法師舍利事

四明寶雲通法師新羅人也。得法於天台螺

溪。既入滅骨塔於阿育王山門徑之左。積有

年矣。後因別改寺門。此地蕪沒塔亦隨壞。宣

和丁未冬。今蔣山昌禪師主育王。徙其骨塔

於烏石山。是時大眾半千同送之。今雪峯睿

禪師寶雲威法師亦預焉。其骨晶熒可愛。考

之琅琅有聲。雪峯默念之。果若人骨也。當

不止如是而已。少頃杲日既昇。見骨中。世

所謂堅固子者。二三眾驚且譁。則須臾變。數

百千熣燦的𣋵瑟瑟如珠璣。人或求之。至有

盈掬得之者。余紹興辛亥閣錫於廣利。禪人

多以此語余。余尚疑之。續至烏石。禮法師

之塔。菴有老僧曰某者。能道其事。果然。又

曰。老僧甞求二顆。寘掌中握之。移刻開示

之。已滋七八矣。余始信之。此老僧非妄語

者。然法師生有奇表。昔吳越國王尤所欽重。

甞贊之有曰。白毫異相。滿月奇姿。千里同

風。瞻之仰之。又詩曰。平生賴慈眼。南望一咨

嗟。當是時台道既微。賴師持之。授法智慈雲。

以起家焉。此所謂台宗之命脈也。

紀通法師著述遺跡紀通法師著述遺跡

天台正傳止荊溪禪師為九世祖。然自荊溪