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得已。而來震旦。煩其名相以化之。豈苟而已
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哉。設之以法而可行。示之以戒而不可犯。如
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目之有花。他人莫得見。如耳之有磬。他人莫
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得聞。欲其自降迺心而求復初地。其後導師
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繼繼而興。騁智慧辯才。談真實妙義。使人不
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離當念超圓頓一乘。不離文字。示解脫諸相。
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要其究竟。則無一法之可說。無一字以與人。
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法智師既達乎此。則何假於言而後傳哉。雖
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然重違勤懇。姑閱其所紀。皆眾所共聞者。因
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為摭梗概。而實錄之。仍讚之以文曰。
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大雄覺世垂微言磅礴日月周乾坤
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智者才辯窮化元時為演說開迷昏
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八萬總結河沙塵俱入天台止觀門
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法智遠出揚清芬游戲三昧真軼群
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志堅氣直貌且溫少而敏悟老益勤
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遺旨從衡深討論消文釋義雖繽紛
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辭淳理妙簡不煩或懺或講忘晡昕
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邇遐學徒日駿奔成等正覺消波旬
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俾諸佛祖道彌尊如流已清濬其源
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如葉已茂培其根行高名重上國間
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天子遣使來中閽賢豪勳戚固所忻
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命服錫號迴天恩知身變滅如浮雲
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誓勇棄舍甘趨焚素願莫適仍修熏
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眾生嗜好隨貪瞋三塗轉徙如膏輪
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有能頓悟報施因罪福苦樂岐以分
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說本無說誰其人師心了了所夙敦
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言能破妄寧非真身雖云亡今常存
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江浙蕃蕃其子孫詔億萬世觀斯文
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明州延慶寺傳天台教觀故法智大師塔銘明州延慶寺傳天台教觀故法智大師
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