萬善同歸集

晤機圓，才豐學際。曩生積習，與諸法以同符；

今世流通，與諸佛而合契。念他已則如自己；

觀他心則如自心。甞撰《萬善同歸集》上中下

三卷，所以勸一切有緣者也。或朱紫名流、緇

黃法系、善男善女、高行高才，但至恭而至勤，

則無貴而無賤。寔利生之良藥，示求佛之要

津，莫非括諸經、諸論之法言，作未覺、未知之

先範。周旋勸導，謹密修持；永為梵花之權衡，

宗門之準度云爾。今法慧院智如藏主，夙資

仁性，躬踐聖猷。見賢而同己之賢，見善而同

己之善。總明師之論譔，興異世之楷撫，福利

茲深，方便不少。而又自傾囊楮，遽出賤貲，肇

為倡率之隆，仍募高明之助；勝緣既集，能事

必行。因鏤版以成編，貴修身而有監，將垂不

朽。繆托非才，如振性昧，洞微言、睽樞要；猥承

嘉請，難克固辭。聊述紀綱，敢逃誚讓。時聖宋

熙寧五年閨七月七日序

萬善同歸集卷上

杭州慧日永明寺智覺禪師延壽述

萬善同歸集1夫眾善所歸，皆宗實相。如空包納，似地發

生；是以但契一如，自含眾德。然不動真際，

萬行常興；不壞緣生，法界恒現；寂不閡用，俗

不違真；有無齊觀，一際平等。是以萬法惟

心，應須廣行諸度，不可守愚空坐以滯真修。

若欲萬行齊興，畢竟須依理事；理事無閡，其

道在中。遂得自他兼利，而圓同體之悲；終始