萬善同歸集

故？一切諸法，從因緣生故。』又經云：『前心起罪，

如雲覆空；後心滅罪，如炬破暗。』須知炬滅暗

生，要須常然懺炬。《彌勒所問本願經》云：『彌勒

大士，善權方便，安樂之行，得致無上正真之

道。晝夜六時，正衣束體，下膝著地，向於十方，

說此偈言：「我悔一切過，勸助眾道德；歸命禮

諸佛，令得無上慧。」』《大集經》云：『百年垢衣，可於

一日浣令鮮淨；如是百劫中所集諸不善業，

以佛法力故，善順思惟，可於一日一時盡能

消滅。』又經云：『然諸福中，懺悔為最。除大障

故，獲大善故。』論云：『菩薩懺悔，銜悲滿目。』況不

蒙大聖，立斯赦法，抱罪守死，長劫受殃。《婆沙

論》云：『若人於一時，對十方佛前，代為一切眾

生，修行五悔，其功德若有形量者，三千大千

世界著不盡。』《高僧傳》曇策於道場中行懺，見

七佛告曰：『汝罪已滅，於賢劫中號普明佛。』思

大禪師行方等懺，夢梵僧四十九人，命重受

戒，倍加精苦，了見三生。智者大師，於大蘇山

修法華懺，證旋陀羅尼辨。沙門道超於道場

中修懺，獨言笑曰：『無價寶珠，我今得矣。』東都

英法師講《華嚴經》，入善導道場，便遊三昧；悲

泣歎曰：『自恨多年虛費光陰，勞身心耳。』高

僧慧成，學窮三藏，被思大禪師訶曰：『君一生

學問，與吾炙手，猶未得暖，虛喪工夫。』示入觀

音道場，證解眾生語言三昧。經云：『晝夜六時

行上法者，如持七寶滿閻浮提，供養於佛，比

前功德出過其上。』經云：『不能生難遭之想。』今

生末世，但見遺形；理宜端肅，涕零寫淚，欷歔

咎躬。如入廟堂，不見嚴父。故思大禪師行《方