萬善同歸集

不須羯磨，自然成就，應受一切人天供養。』

且行道一法，西天偏重；繞百千匝，方施一

拜。經云：『一日一夜行道，志心報四恩，如是等

人，得入道疾。』《繞塔功德經》云：『勇猛勤精進，堅

固不可壞；所作速成就，斯由右繞塔。得妙紫

金色，相好莊嚴身；現作天人師，斯由右繞塔。』

《華嚴懺》云：『行道步步過於無邊世界，一一道

場皆見我身。』南山《行道儀》云：『夫行道，障盡為

期，無定日限。』若論障盡，佛地乃亡。心灼灼如

火然；形翹翹如履刃。《儀》云：『若從來不行道，業

相無因而現。經云：「眾生如大富盲兒，雖有種

種寶物，而不得見。」今行道用功，垢除心淨，如

翳眼開明，如水澄鏡淨，眾像皆現，亦如日照

火珠，於火便出。』」

問：「諸法實相，無善惡相，云何有現耶？」答：「雖無

我、無造、無受者，善惡之業亦不亡。諸法無相

能示有相。行者行道，不念有相，不念無相。但

念念功成，其相自現。猶如盆水，處於密室；雖

無心分別，眾像自現。」

問：「相現之時，真偽何辨？云何分別，而取捨

耶？」答：「若取，如取虛空；若捨，如捨虛空。」

問：「有人久修不證者，何耶？」答：「經云：『眾生心如

鏡，鏡垢像不現。』」

問：「論云：『行道念佛與坐念，功德如何？』」答：「譬

如逆水張帆，猶云得往；更若張帆順水，速疾

可知。坐念一口，尚乃八十億劫罪消；行念功

德，豈知其量？故偈云：『行道五百遍，念佛一千

聲，事業常如此，西方佛自成。』若禮拜，則屈伏

無明，深投覺地，致敬之極，如樹倒山崩。《業報