萬善同歸集

故知：佛力不如業力；邪因難趣正因。且未脫

業身，終縈三障；既不愛蓮臺化質，應須胎藏

稟形。若受肉身，全身是苦；既沈三界，寧免

輪迴？今於八苦之中，略標生死二苦：一、生苦

者：攬精血為體，處生熟藏中，四十二變而成

幻質；上壓穢食，下薰臭坑；飲冷若氷河，吞熱

如爐炭；宛轉迷悶，不可具言。及至生時，眾苦

無量。觸手墮地，如活剝牛皮；逼窄艱難，似生

脫龜殼；銜冤抱恨，擬害母身；纔觸熱風，苦緣

頓忘。嬰孩癡駭，水火橫亡；脫得成人，有營

身種。業田既熟，愛水頻滋；無明發生，苦芽增

長。膠粘七識，籠罩九居；如旋火輪，循環莫已。

二、死苦者：風刀解身，火大燒體；聲虛內顫，魄

悸魂驚。極苦併生，惡業頓現；千愁欝悒，萬怖

慞惶。乃至命謝氣終，寂然孤逝；幽途黯黯，冥

路茫茫。與昔冤酬，皎然相對；號天扣地，求脫

無門。隨業淺深，而歷諸趣：或倒生地獄，或陰

受鬼形。忍飢渴而長劫號咷，受罪苦而遍身

燋爛。未脫二十五有，善惡之業靡亡；追身受

報，未曾遺失。生死海闊，業道難窮。聲聞尚昧

出胎；菩薩猶昏隔陰。況具縛生死底下凡夫，

寧不被生苦所󰊊、死魔所繫？故《目連所問經》

云：『佛告目連：「譬如萬川長注，有浮草木，前不

顧後，後不顧前，都會大海。世間亦爾，雖有豪

貴富樂自在，悉不得免生老病死。秖由不信

佛經，後世為人，更深困劇，不能得生千佛

國土。是故我說，無量壽佛國土，易往易取，而

人不能修行往生，反事九十六種邪道。我說

是人，名無眼人、名無耳人。」』《大集月藏經》云：『我