萬善同歸集

末法時中，億億眾生，起行修道，未有一得者。』

當今末法，現是五濁惡世，唯有淨土一門，

可通入路。當知自行難圓，他力易就。如劣士

附輪王之勢，飛遊四天；凡質假仙藥之功，昇

騰三島。實為易行之道，疾得相應。慈旨叮嚀，

須銘肌骨。」

問：「龐居士云：『事上說佛國，此去十萬里；大海

渺無邊，動即黑風起。往者雖千萬，達者無

一二；忽遇本來人，不在因緣裡。』如何通會而

證往生？」答：「若提宗考本，尚不說有佛有土，豈

言達之不達乎？所以天真自具，不涉因緣；匪

動絲毫，常冥真體。若約事論，故非一等。九品

往生，上下俱達。或遊化國，見佛應身；或生報

土，覩佛真體。或一夕而便登上地，或經劫而

方證小乘；或利根、鈍根；或定意、散意；或悟遲

速，根機不同；或華開早晚，時限有異。今古具

載，凡聖俱生；行相昭然，明證目驗。故釋迦世

尊親記文殊，當生阿彌陀佛土，位登初地。《大

經》云：『彌勒菩薩問佛：「未知此界有幾許不退

菩薩，得生彼國？」佛言：「此娑婆世界有六十七

億不退菩薩，皆得往生。」』智者大師，一生修西

方業；所行福智二嚴，悉皆回向。臨終令門人

唱起《十六觀》名，乃合掌讚云：『四十八願，莊嚴

淨土；香臺寶樹，易到無人。火車相現，一念改

悔者，尚乃往生；況戒、定、慧薰修行道力，終不

唐捐；佛梵音聲終不誑人。』《稱讚淨土經》云：『十

方恒河沙諸佛，出廣長舌相，遍覆大千，證得

往生。』豈虛搆哉？」

問：「《維摩經》云：『成就八法，於此世界，行無瘡疣，