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江西北蘭讓禪師湖塘亮長老問。伏承師
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兄畫得先師真。暫請瞻禮。師以兩手撥胸
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開示之。亮便禮拜。師云。莫禮莫禮。亮云。
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師兄錯也。某甲不禮師兄。師云。汝禮先師
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真。亮云。因什麼教某甲莫禮。師云。何
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元和四年。上問侍臣。政之寬猛孰先。宰
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相權德輿。對曰。唐家承隋苛虐以仁厚為
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先。太宗皇帝見明堂圖。即禁鞭背刑。列
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聖所循皆尚德教。故天寶大盜竊發俄而
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夷滅。蓋本朝之化感人心之深。帝曰。誠如
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公言。德輿善辯論。開陳古今本末。以覺悟
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人主。為輔相寬和不為察察名。文章雅正
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贍縟。當時公卿侯王功德卓異者。皆所為
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銘紀。雖動止無外飾。其醞藉風流。自然可
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慕。貞元元和間為縉紳羽儀。
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德輿甞著草衣禪師宴坐記曰。信州南嶽
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有清淨宴坐之地。而禪師在焉。師所由來
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莫得而詳。初州人析薪者遇之于野中。其
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形塊然與草木俱。咨於州長。乃延就茲地。
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三十年矣。州人不知其所以然也。遂以草
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衣號焉。足不蹈地口不甞味。日無晝夜時
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無寒暑。寂默之境一繩床而已。萬有囂然
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