佛祖歷代通載

身。上天鑒臨臣不怨悔。表入。

帝大怒。持以示宰相。將抵以死。裴度崔群

曰。愈言訐啎。罪之誠宜。然非內懷至忠。

安能及此。願少寬假以來諫諍。帝曰。愈言

我奉佛太過。猶可容。至謂東漢奉佛已後。

天子咸夭促。言何乖剌耶。愈人臣。狂忘敢

爾。於是戚里諸王舊臣。皆為愈哀請。遂貶

潮州刺史。

元和十四年。潮州刺史韓愈到郡之

初。以表哀謝。勸帝東封太山。久而無報。

因祀神海上。登靈山遇禪師大顛。而問

愈曰。子之來官于南。聞以其言之直也。今

子之貌欝然似有不懌何也。對曰。愈之用

於朝而享祿厚矣。一旦以忠言不用。奪刑

部侍郎竄逐八千里之海上。播越嶺海喪吾

女孥。及至潮陽颶風鱷魚患禍不測。毒

霧瘴氛日夕發作。愈少多病。髮白齒豁。

今復憂前黜於無人之地。其生詎可保乎。

愈之來也。道出廣陵廟而禱之。幸蒙其力

而卒以無恙。以主上有中興之功。已奏章

道之。使定樂章告神明東巡太山奏功皇

天。儻其有意於此。則庶幾召愈述作功德

歌詩。而薦之郊廟焉。愈早夜待之而未至。

萬萬一於速歸。愈安能有懌乎。大顛曰。子

直言於朝也。忠於君而不顧其身耶。抑尚

顧其身而強言之以徇名耶。忠於君而不

顧其身。言用則為君之榮。言不用而已有

放逐。是其職耳。何介介於胸中哉。若尚顧

其身而強言也。則言用而獲忠直之名。享