佛祖歷代通載

宋紹興二年。東坡居士過曹溪。題曰。釋迦

以文教。其譯于中國。必託於儒之能言者。

然後傳遠。故大乘諸經至首楞嚴。則委曲

精盡勝妙獨出。以房融筆授故也。柳子厚

南遷始究佛法。作曹溪南嶽諸碑。妙絕古

今。而南華今無石刻。長老重辨師。儒釋兼

通道學純備。以謂自唐至今頌述祖師者

多矣。未有通亮典則如子厚者。蓋推本其

言與孟軻氏合。其可不使學者日見而誦

之。乃具石請予書其文。

臺山隱峯禪師。自衡嶽之五臺。道由淮

右屬吳元濟阻兵蔡州違拒王命。官軍與

賊交鋒未決勝負。師曰。吾當少解其患。

乃震錫空中飛身而過。兩軍將士仰觀歎

異鬪心頓息。以是官軍得成其功焉。師姓

鄧氏。幼若不慧。父母聽其出家。既具戒參

馬祖。言下契旨。一日推車次。祖展脚在路

上。師曰。請收足。祖曰。已展不收。師曰。已

進不退。遂推車碾過。祖脚損。歸法堂執斧

子曰。適來碾損老僧脚底出來。師便出於

祖前引頸就之。祖乃置斧。其後遍歷諸方

所至輒有奇詭久之。以神異頗顯。恐成

惑眾。乃入臺山金剛窟前將示寂。問於眾

曰。諸方遷化坐去臥去吾皆見之。還有

立化者否。眾曰。有之。師曰。還有倒化者

否。眾曰。未甞有也。師乃倒殖而化。亭亭

然其衣亦皆順體。眾為舁尸荼毘。䇄然

不動。遠近瞻禮歎異。師有妹為尼。時亦在

彼。乃附近而咄之曰。老兄平日惱亂諸方