佛祖歷代通載

為金。變海水為酥酪。破須彌山為微塵。於

一義作無量義。於無量義作一義。師每說

法竟大眾下堂。乃召之。大眾回首。師云。

是什麼。諸方目為百丈下堂句。

師以禪宗肇自少室至曹溪以來多居律寺

說法住持未有規度。乃剏意別立禪居。凡

具道眼有可尊之德者。號曰長老。既為化

主即處於方丈。不立佛殿唯樹法堂。表佛

祖的傳受當代為尊也。學眾無多少無高

下。並入僧堂依臘次安排。設長連床施椸

架掛搭道具。臥必斜枕床唇。以其坐禪既

久略偃息而已。除入室請益。任學者勤惰。

或上或下不拘常准。其闔院大眾朝參夕

聚。長老上堂升座。主事徒眾雁立側聆。

主賓問酧激揚宗要。齋粥二時隨眾均遍。

行普請法上下均力也。置十務寮舍。每用

主領一人營眾事令各司其局。或有假號

竊形混於清眾并別置喧撓之事。即維那

檢舉。抽下本位掛搭。擯令出院。或彼有所

犯。即以拄杖杖之。集眾燒衣鉢道具。遣

逐由偏門而出。以示恥辱焉。其大要如此。

其後叢林日盛。當代宗師從而廣之。今所

謂禪苑清規者備矣。

是年河東柳子厚。製南嶽大明律師碑。

其詞曰。儒以禮立仁義。無之則壞。佛以律

持定慧。去之則喪是以離禮於仁義者。不

可與言儒。異律於定慧者。不可與言佛。

達是道者惟大明師。師姓歐陽氏。號曰惠

開。唐開元二十一年始生。天寶十一載始