汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036

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十八年七月十九日終于寺。葬于寺之南

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岡。刻石于寺大門之右。銘曰。一氣回薄范

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無窮。其上無初下無終。離而為合蔽為通。

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始末或異今焉同。虛無混冥道乃融。聖人

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無迹示教功。公之率眾峻以容。公之立誠

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放其中。服庇草木蔽穹窿。仰攀俯取食以

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充。形游無極交大雄。天子稽首師順風。四

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方奔趨雲之從。經始尋尺成靈宮。始自蜀

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道至臨洪。咨謀往復窮真宗。弟子傳教國

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師公。化流萬億代所崇。奉公寓形于南岡。

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幼曰弘願惟孝恭。立之茲石書玄蹤。

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是歲永州修淨土院成。司馬柳宗元為

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之記曰。中州之西數萬里有國。曰身毒。釋

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迦牟尼如來示現之地。彼佛言。西方過十

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萬億國土有世界。曰極樂。佛號無量壽如

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來。其國無有三毒八難。眾寶以為飾。其人

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無有十纏九惱。群聖以為友。有能誠心大

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願歸心是土者。苟念力具足則生彼國。然

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後出三界之外。其於佛道無退轉者。其言

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無所欺也。晉時廬山遠法師作念佛三昧

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詠。大勸于時。其後天台顗大師著釋淨土

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十疑論。宏宣其教。周密微妙迷者咸賴焉。

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蓋其留異迹而去者甚眾。永州龍興寺前

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刺史李承晊及僧法林。置淨土堂于寺之

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西偏。常奉斯事。逮今餘二十年。廉隅毀頓

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圖像崩墜。會巽上人居其宇下。始復理焉

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上人者修最上乘解第一義。無體空析色

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之迹而造乎真源。通假有借無之名而入

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於實相。境與智合事與理并。故雖往生之

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