佛祖歷代通載

解脫否。答曰。少分解脫。未得心解脫。問云

何是心解脫。答曰。不求佛不求知解。垢

淨情盡。亦不守無求為是。不住盡處。亦不

畏地獄苦。不愛天堂樂。一切法不拘。始名

為解脫無礙。汝莫言有少分戒善。將為便

了。有河沙無漏戒定慧門。都未涉一毫在。

努力猛作。莫待耳聾眼暗頭白面皺。老苦

及身眼中流淚。心裏慞惶未有去處。到恁

麼時。整理手脚不得也。縱有福智多聞。都

用不著。為緣念諸境不知返照復不見佛

道。一生所有惡業悉現於前。變為好境。隨

所見重處受生。都無自由分。龍畜良賤亦

總未定。問如何得自由。答曰。如今對五欲

八風情無取捨。垢淨俱亡。如日月在空。不

緣而照。亦如香象截流而過。更無疑滯。此

人天堂地獄所不能攝也。凡讀經看教。皆

須宛轉切就自己。但是一切言教只明如

今覺性自己。俱不被一切有無諸法境轉。

是名導師。能照破一切有無境法。是名金

剛。即有自由獨立分。若不能恁麼。縱令誦

得十二韋陀經。只成增上慢。却是謗佛。不

是修行。讀經看教若准世間。是好善事。若

向明眼人邊數此。是壅塞人。十地之人脫

不去。流入生死河。但不用求覓知解語言

義句。離一切有無諸法。透過三句外。自

然與佛無差。既自是佛。何患佛不解語。只

恐不是佛。被一切有無諸法轉。不得自由

是以理未立。先有福智載去。知賤使貴。不

如於理先立後有福智。臨時作得主。握土