佛祖歷代通載

夷。由余生於戎。季札出於蠻。彼二聖二

賢者。豈可謂之夷狄而不法乎。今子不觀

佛之道而徒以為夷狄。何言之陋也。子必

以為上古未有佛而不法耶。則孔子孟軻

生於衰周。而󱠕尤瞽叟生於上古矣。豈

可捨衰周之聖賢。而法上古之凶頑哉。子

以五帝三王之代為未有佛而長壽也。則

外丙二年。仲壬四年。何其夭耶。以漢陳之

間而人主夭且亂也。則漢明為一代之英

主。梁武壽至八十有六。豈必皆夭且亂耶。

愈攘袂厲色而言曰。爾之所謂佛者。口不

道先王之法言。而妄倡乎輪回生死之說。

身不踐仁義忠信之行。而詐造乎報應禍

福之故。無君臣之義。無父子之親。使其徒

不耕而食。不蠶而衣。以殘賊先王之道。愈

安得默而不斥之乎。大顛曰。甚矣子之不

達也。有人於此終日數十而不知二五。則

人必以為狂矣。子之終日言仁義忠信。而

不知佛之言常樂我淨。誠無以異也。得非

數十而不知二五乎。且子計甞誦佛書矣。

其疑與先王異者。可道之乎。曰愈何暇讀

彼之書。大顛曰。子未甞讀彼之書。則安知

不談先王之法言耶。且子無乃自以甞讀

孔子之書而遂疑彼之非乎。抑聞人以為

非而遂非之乎。苟自以甞讀孔子之書而

遂疑彼之非。是舜犬也。聞人以為非而遂

非之。是妾婦也。昔者舜館畜犬焉。犬之

旦莫所見者唯舜。一日堯過而吠之。非愛

舜而惡堯也。以所常見者唯舜。而未甞