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馬白居易作先師碑。會有故不果。十二年
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夏作石墳成。復來請。會有病不果。十三年
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冬作石塔成。又來請。始從之。既而僧返山。
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眾返聚落。錢返寺府。翌日而文成。明年
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而碑立。其詞云。我聞乾竺古先生出世法。
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法要有三。曰戒定慧。戒生定。定生慧。慧生
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八萬四千法門。是三者迭相為用。若次第
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言。則定為慧因。戒為定根。根植則苗茂。
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因樹則果滿。無因求滿。猶夢果也。無根求
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茂。猶揠苗也。佛雖以一切種智攝三界
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必先用戒。菩薩以六波羅蜜化四生。不能
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捨律。律之用可思量不可思量。如來十弟
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子中。稱優波離善持律。波離滅有南山大
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師得之。南山滅有景雲大師得之。師諱上
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弘。生饒氏。曾祖君雅。祖公悅。父知恭。臨
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川城南人。童而有知。故生十五歲發出家
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心。始從舅氏剃落。壯而有立。故二十五歲
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立菩提願。從南岳大圓律師具戒。樂所由
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生。故大曆中不去父母之邦。隷于本州景
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雲寺修道德。應無所住。故貞元中離我我
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所。徙居洪州龍興寺說法。親近善知識。故
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與匡山法真。天台靈祐。荊門法裔。興果神
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湊。建昌惠進等。五長老交游。佛法囑王
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臣。故與姜相國公輔顏太師真卿洎本道
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廉訪使楊君憑韋君丹四君子友善。提振
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禁戒。故講四分律。而從善遠罪者無其數。
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隨順化緣。故坐甘露戒壇。而擔眾生盟者
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二十年。荷擔大事。故前後登方等。施尸羅
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者十有八會。救拔眾生。故娑婆男女由我
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