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壞。一切諸法如影如響。無有實者。故經云。
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唯此一事實。餘二則非真。常了一切空。無
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一法當情。是諸佛用心處。汝等勤而行之。
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言訖端坐而逝。阜回奏其事。帝欽歎久之。
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嘗有僧問。十二分教流於此土。得道果者
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非止一二。云何祖師西來別唱玄宗。直指
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人心見性成佛。只如上代高僧。並淹貫九
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流洞明三藏。如生肇融叡等。豈得不知佛
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法耶。師曰。諸佛不曾出世。亦無一法與
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人。但隨病施方。遂有十二分教。如將蜜果
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換苦葫蘆。淘汝諸人業根都無實事。神通
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變化及百千三昧門。化彼天魔外道。福智
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二嚴為破執有滯空之見。若不會道及祖
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師意論什麼生肇融叡。如今天下解禪解
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道如河沙數。說佛說心有百千億。纖塵不
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去未免輪回。思念不忘盡從沈墜。如斯之
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類尚不識業果。妄謂上流並他先德。但言
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觸目無非佛事。舉足皆是道場。原其所習。
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不如一箇五戒十善凡夫。觀其發言。嫌他
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二乘十地菩薩。且醍醐上味為世珍奇。遇
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斯等人翻成毒藥。南山尚不許呼為大乘。
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學語之流爭鋒唇吻之間。鼓論不根之事。
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並他先德。誠實苦哉。只如野逸高人。猶
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解枕流漱石棄其榮祿。亦有安國理民之
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謀。徵而不起。況我禪宗途路且別。看他古
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德道人得意之後。茅茨石室向折脚鐺子
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裏煮飯喫過。三十二十年名利不干懷。財
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寶不系念。大忘人世隱跡岩叢。君王命而
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不來。諸侯請而不赴。豈同時輩貪名愛利
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