釋迦譜

奴名車匿。馬名健陟。

菩薩七日後其母命終。所以者何。應然。菩薩

察之。臨母命終因來下生。懷菩薩時諸天供

養。已服天食不甘世養。本福應然。去來今佛

皆亦如是。母七日終。應受忉利天上功祚。適

升彼天。五萬梵天各執寶瓶。二萬魔妻手執

寶縷侍菩薩母。

瑞應本起云。菩薩本知母人之德不堪受其

禮。故因其將終而從之生。長阿含經云。毘

婆尸佛降神母胎。專念不亂安樂無畏。身壞

命終生忉利天。此是常法。大善權經云。生後

七日其母便薨。福應昇天。非菩薩咎。前處兜

率觀后摩耶。大命將終。餘有十月七日之期。

故神變來下。是菩薩善權方便。或有說言。

太子年幼誰能養育。唯大愛道能使長大耳。

大愛道者。太子姨母清淨無夫。時白淨王詣

大愛道乳哺令長。時大愛道即可之。眾釋啟

曰。聞雪山有仙梵志。名阿夷頭耆舊多識明

曉相法。王大歡喜。嚴駕白象往詣阿夷頭。

道人披㲲相太子。見三十二相。軀體金色。頂

有肉髻。其髮紺青。眉間白毫。項出日光。目睒

紺色。上下俱眴。口四十齒。白齊平方。頰車廣

長。舌七合滿。師子膺。身方正。修臂指長。足

跟滿安平。指內外握。合縵掌手。足輪千輻理。

陰馬藏。鹿腨腸。鉤鎖骨。毛右旋。一一孔一毛

生。皮毛細軟。不受塵水。胸有萬字。

阿夷見此乃增嘆。流涕悲不能言。王惶懼而

問。有不祥乎。願告其意。舉手答曰。吉無不

利。敢賀大王生此神人。昨天地大動其正