釋迦譜

水焉能令心清淨。傷之而去。

爾時太子即便前行。向彼阿羅邏仙人所住

之處。于時諸天語仙人言。薩婆悉達棄捨國

土。辭別父母。為求無上正真之道。欲拔一切

眾生苦故。今者已來垂至於此。時彼仙人。既

聞天語心大歡喜。俄爾之頃。遙見太子即出

奉迎。讚言善來。俱還所住。請太子坐。是時仙

人。既見太子。願貌端正相好具是。諸根恬

靜深生愛敬。即問太子。所行道路得無疲也。

太子初生及以出家。又來至此我悉知之。能

於火聚自覺而出。又如大鳥於羂索中而自

免脫。古昔諸王盛年之時。恣受五欲至於根

熟。然後方捨國邑樂具。出家學道此未足奇。

太子今者捨此壯年。能棄五欲遠來至此。真

為殊特。當勤精進速度彼岸。太子聞已即答

之曰。我聞汝言極為歡喜。汝可為我說斷生

老病死之法。我今樂聞。仙人答言。善哉善哉。

即便說曰。眾生之始始從於冥初。從於冥初

起於我慢。從於我慢生於癡心。從於癡心生

於染愛。從於染愛生五微塵氣。從五微塵氣

生於五大。從於五大生貪欲瞋恚等諸煩惱。

於是流轉生老病死憂悲苦惱。今為太子略

言之耳。爾時太子即便問曰。我今已知汝

之所說生死根本。復何方便而能斷之。仙人

答言。若欲斷此生死本者。先當出家修持戒

行。謙卑忍辱住空閑處。修習禪定離欲惡不

善法。有覺有觀。得初禪。除覺觀定。生入喜

心。得第二禪。捨喜心得正念。具根樂。得第三

禪。除苦樂得淨念。入捨根。得第四禪。獲無想