釋迦譜

歸聲。摩訶波闍波提即作是言。我養太子至

年長大。一旦捨我不知所在。譬如果樹結華

成實臨熟落地。又如饑人遇百味饌。臨欲食

之忽然翻倒。耶輸陀羅又自言曰。我與太子

行住坐臥不相遠離。今者捨我莫知所趣。古

昔諸王入山學道。皆將妻子不暫相棄。世間

之人。一遇相識別不相忘。夫妻之情。恩愛之

深。而乃反更如是之薄。語車匿言。寧與智者

而作怨讐。不共愚人以為親厚。汝癡頑人。

盜送太子置於何處。令此釋族不復熾盛。又

責犍陟。汝載太子出此王宮。近去之時寂然

無聲。今者空返何意悲嘶。爾時車匿即便答

言。勿責於我及以犍陟。所以者何。此是天力

非人所為。當於爾夕夫人婇女皆悉眠臥。太

子勅我令起鞁馬。我於爾時以大高聲而諫

太子。欲使夫人及諸婇女聞此驚寤。及鞁

犍陟都無覺者。城門每開聞四十里。當爾之

時自然而開。又無一聲。如此之事豈非天力。

出城之時。天令諸神手捧馬足。并接於我。

虛空諸天隨從無數。我當云何而能止也。時

天既曉行三踰闍那。至彼跋伽仙人住處。又

復有諸奇特異事。願聽我說。太子既至跋伽

仙人苦行林中。即便下馬手撫馬背。并勅於

我令還宮城。我於此時。隨從太子永無歸意。

太子見遣終不聽住。又復就我取七寶劍而

自唱言。過去諸佛為成就阿耨多羅三藐三

菩提故。捨於飾好剃除鬚髮。我今亦當依諸

佛法。唱此言已。即脫寶冠及以明珠。悉付我

還置王足下。又以瓔珞與摩訶波闍波提。餘