釋迦譜

而與獵者。自被袈裟。依過去諸佛所服之法。

時淨居天還復梵身。上昇虛空歸其所止。于

時空中有異光明。車匿見此心生奇特。歎未

曾有。今此瑞應非為小緣。車匿既見太子剃

除鬚髮身著法服。定知太子必不可迴。悶絕

於地倍增懊惱。爾時太子而語之言。汝今宜

應捨此悲愁。便還宮城具宣我意。太子於是

即徐前行。車匿歔欷頭面作禮。乃至遠望不

見太子。然後方起舉身顫掉不能自勝。顧

看犍陟及莊嚴具。嗚咽悲哽涕泗交流。即牽

犍陟。執持寶冠嚴身之具。車匿號咷犍陟悲

鳴。緣路而還。爾時太子即便前至跋伽仙人

所住之處。時彼林中有諸鳥獸。既見太子皆

悉矚目。端住不瞬。跋伽仙人遙見太子。而自

念言。此是何神為日月天。為帝釋也。便與眷

屬來迎太子。深生敬重而作是言。善來仁者。

太子既見諸仙人眾。心意柔軟威儀詳序。

太子即便前其住處。諸仙人等無復威光。皆

悉同來請太子坐。太子坐已觀察彼諸仙人

之行。或有以草而為衣者。或以樹皮樹葉以

為服者。或有唯食草木華果。或有一日一食。

或二日一食。或三日一食。如是行於自餓之

法。或事水火。或奉日月。或翹一脚。或臥塵

土。或有臥於荊棘之上。或有臥於水火之側。

太子既見如此苦行。即便問於跋伽仙人。汝

等今者行此苦行。甚為奇特。皆欲求於何等

果報。仙人答言。修此苦行為欲生天太子又

問。諸天雖樂福盡則窮。輪迴六道終為苦聚。

汝等云何。修諸苦因以求苦報。太子即便心