釋迦譜

五欲之樂。然後出家。太子云何永絕不顧。又

人生世宜順人行。無有棄國而學道者。唯願

太子受於五欲。令有子息不絕王嗣。爾時太

子而答之言。誠如所說。但我不以損國故爾。

亦復不言五欲無樂。以畏老病生死之苦。故

於五欲不敢愛著。汝向所言古昔諸王。先經

五欲然後出家。此諸王等今在何許。以愛欲

故或在地獄。或在餓鬼。或在畜生。或在人

天。以有如是輪轉苦故。是以我欲離老病苦

生死法耳。汝今云何令我受之。時憂陀夷雖

竭辯才勸獎太子。不能令迴。即便退坐歸

於所止。太子仍勅嚴駕還宮。諸妓女眾及

憂陀夷。愁憂慘慼顏貌顰蹙。如人新喪所

愛親屬。太子到宮惻愴倍常。時白淨王呼憂

陀夷。而問之言。太子今出寧有樂不。憂陀夷

言。出城不遠逢見死人。亦不知其從何而

來。太子與我同時見之。太子問言。此為何

人。我亦不覺答是死人。時王即復問諸從者。

汝等皆見城西門外有死人不。從者答言。我

等不見。王聞此語神意豁然。而自念言。太子

憂陀夷二人獨見。此是天力非諸臣咎。必定

當如阿私陀言。作此念已心大苦惱。復增

妓女以娛樂之。日日遣人慰誘太子。而語

之言。國是汝有。何故愁憂而不樂也。王又嚴

勅諸妓女眾。悅太子意勿捨晝夜。時白淨

王雖知天力非復人事。愛重太子不能不言。

心自思惟。太子前已出三城門。今者唯有北

門未出。其必不久更求出遊。當復莊嚴彼外

園林。倍令光麗。勿使有諸不可意事。如所思